2006年4月14日 星期五
天一生水
(2006/4/14 寧波天一閣的藏書櫃)
老實說我是到了寧波才知道赫赫有名的「天一閣」在寧波。一抵達寧波,從地圖上發現了這個地方之後,放下行李就迫不及待跟同事們撲向這個有名的藏書閣。
很喜歡「天一生水」這四個字。不是因為它包含的意思(取自《易經》,有藏書樓借水防火的作用),僅僅是因為這四個筆畫簡單的字合在一起,產生一種空渺的穿越歷史的感覺。於是當車子鑽進一條小巷,來到「天一閣」的門前時,站在清幽的古建築旁,我便莫名地愉悅起來。
跟江南其他許多古蹟景點差不多,天一閣依然因為看起來太新,還有太多粗心的設置、不怎麼認真的陳列,讓我在遊逛時,有種揮之不去的半真半假的感覺。這種感覺不是很舒服,因為心裡面就會產生許多疑問,會不了解這個國家是怎麼看待古蹟的。不過,還是滿喜歡身在藏書樓中,被古書包圍的感覺,非常平靜。
名作家余秋雨是寧波人,他的一篇〈風雨天一閣〉清楚描述了藏書閣的歷史意義。而我在他文章中被一段話所觸動。天一閣的主人范欽在做官的時候,中國許多地方都有他的宦跡,他就一面在各地做官,一面收集藏書。余秋雨寫道:
「乍一看,他是在公務之暇把玩書籍,而事實上他已經把人生的第一要務看成是蒐集圖書,做官倒成了業餘,或者說,成了他蒐集圖書的必要手段。他內心隱潛著的輕重判斷是這樣,歷史的宏觀裁斷也是這樣。好像歷史要當時的中國出一個藏書家,於是把他放在一個顛簸九州的官位上來成全他。」
一個人畢生的興趣與志業,慢慢在歲月累積中所完成,且一生不變。在范欽四處做官的時候,他也許不知道,一個慢慢累積的藏書行為,後來那成了他一生對後代最大的貢獻。其實我們也都是這樣,我們現在都活在自己這一生的中間的某個點,過去的經歷與未來的經歷,到最後就連結成自己的一生,才看得出來我們這一生到底累積出什麼意義。
有時候我想著自己當下的樣子,想著過去幾年命運所給我的試煉,一次次將我推向不同的地方、不同的人、不同的生活型態,讓我總在極端的不安穩中,度過每一天。而在這不安穩裡,我知道應該還是有些什麼是一直累積的,比如說友情,比如說寫作。在我內心裡,總有著潛藏著的輕重判斷,指向我一生的追求。而那真的要在好久的以後,才能看出意義。
天一閣中我看到一個人的堅持與執著。根據余秋雨的考證,范欽是個品格高尚的人,藏書純粹為了興趣愛好,沒有其他的目的,因此他的成就高出同時期許多藏書家。我滿同意這樣的說法。一個人可以因為才氣、能力、命運而成為一時很有成就的人,但如果要成為一世很有成就的人,那就非品格不可了。
天一閣裡意外的有個「麻將發源地陳列館」。據說麻將是清朝的寧波人陳魚門所發明,證據之一是麻將的寧波話就叫「麻雀」。有一種說法是:「寧波人發明了麻將,四川人發展了麻將。」
在逛了太過幽靜與略顯沈重的藏書樓之後,我和同事們見到「麻將陳列館」這樣的招牌,都立刻興奮起來。據說麻將最先傳入美國,然後在日本被徹底發揚光大。館中陳列許多日本、美國、英國製的麻將,圖案千奇百怪,但當然都不脫基本的筒、條、花、中發白,相當可愛。有骨製,也有木製。我很懷疑木製的麻將打起來應該不太爽,一來太輕,二來聲音不夠清脆。打麻將嘛,就是那種洗牌的碰撞聲才會讓人HIGH啊!
逛完了意外收穫的麻將館,就得趕回工作的現場。寧波附近還有個重要景點是「奉化溪口」,蔣公的故鄉。開車的寧波司機口口聲聲稱他「老蔣」,叫得真親切,我們聽著聽著也不禁感嘆起來,滄海桑田,幾十年前蔣公對台灣的我們而言還是「先總統蔣公」,現在卻常被稱為「老賊」;而對岸人民反而能親切稱呼他「老蔣」。
歷史啊歷史,在你的洪流底下,我們的每一個當下,真的都太微不足道。
(2006/4/14 黃昏,寧波市街景)
Labels:
[旅行] 不只是流浪
訂閱:
張貼留言 (Atom)
余秋雨這篇文,我也讀過,看妳引用,覺得很親切^^
回覆刪除我昨天在師大的五南書局,沒找到石康的<晃晃悠悠>和<支離
破碎>,只看到他比較新的作品<心碎你好>,我現在不想看關
於愛情的小說,沒買。
今天再去台北火車站的墊腳石跟書薌林,也都沒有。店員說是
91年的書,現沒貨。殘念。
原來你是邊工作邊旅行啊,我還以爲是純粹的玩呢。
回覆刪除不知道這樣的滋味是一舉兩得的滿足,還是走馬觀花的無奈。
那個石康的書大都是愛情小說,但是重點不是他的愛情故事,是那種現代北京青年的生活態
回覆刪除度。下次我借妳吧。:)
這種巡迴的滋味比較是一舉兩得的滿足,因為這樣的走法,自己玩是絕不可能規劃這種詭異
的路線的。那是另一種光景。
天一生水。我也覺得這四個字的筆畫穿透了歷史空間,
回覆刪除讓天一閣在風雨飄搖中卻不遇祝融走過了十幾代,
我也喜歡旅行,尤其喜歡非旅游區的地方,想看看一般旅人看不到的畫面,
希望能多看到你的旅游心得。